8 月初欧洲杯体育，他们抵达大寨，马上参预责任。纪登奎不辞忙碌地深入下层张开调研，以核实情况。而两名记者则于窑洞中，查阅山西省委和大寨所提供的材料，入部下手进行构想创作。

这一日，材料历经数番编削后，梗概完成。两名记者遂将陈永贵等东谈主唤至窑洞，与其张开了审慎的斟酌。毕竟所写都为大寨之优，且要于紧要会议给以扩充，陈永贵凝听材料中的每一言，都喜形于色，称记者写得佳。

恰在此时，纪登奎自外转头，鉴于陈永贵及相关方面均无异议，两位记者遂将此材料交予纪登奎进行审阅。

纪登奎步入窑洞，两名记者遂向其陈说。他弥远倾听，待两名记者陈说兑现，纪登奎方才发言。他对两名记者言谈：“你等这几条，我招供，我再为你等增添几条，你等敢写否？”

记者听闻之后，马上呆住。他们既不显著纪登奎欲增添的是哪一条，亦不了解会增添何种内容，特殊是当纪登奎不竭“敢不敢写”之际，使得两名记者与陈永贵内心都害怕不安，静候纪登奎启齿。

纪登奎明察了世东谈主的疑虑，言谈：“部分地区学大寨，未取大寨之真经，仅学大寨现实大队核算，学大寨不计工分，学大寨取缔家庭副业，学大寨取消自留地。”

纪登奎如斯一说，世东谈主霎时显著其中情由。而其所述内容，都为客不雅属实之存在，实则所指为，大寨当下已违背中央的农业 60 条。

而在场的陈永贵深知，农业 60 条澄澈指明：农村东谈主民公社应当以坐褥大队之下的坐褥队当作基本核算单元，社员劳顿需依干事定额记工分，社员约略从事家庭副业，约略领有自留地。

那么，天下都在宣扬民众寨之善，都在掀翻学大寨之飞腾，而当作天下东谈主民学习典范的陈永贵亦在马上，何以纪登奎涓滴不给陈永贵留东谈主情，竟敢如斯论及大寨，乃至对大寨加以月旦呢？此乃纪登奎的秉性与品行所致。

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当作广为东谈主知的事实，纪登奎之是以约略取得毛主席和中央的发现与重用，恰是由于其勇于吐露真言。

夙昔，毛主席道路许昌之际，与纪登奎会面，直接不竭其是否曾遭整饬。纪登奎最先颇为焦躁，此后毛主席与他如话家常，令其倍感亲切，于是他不再惶恐。平直向毛主席坦言曾遭整饬，且整饬有误，并申诉了事情的原委。

后来，毛主席向他不竭，是否杀过东谈主，有无错杀之东谈主。纪登奎照实作答，称杀过东谈主，此乃在剿匪、弹压反创新与强盗之际的事，有些情形过于焦躁，存在错杀的景象，并对本人责任未作念好给以检查。

恰是他这般真话实说、求真求实的精神，甚至毛主席对其另眼相待，并留住了深入印象。这次，即便陈永贵等东谈主都在现场，且陈永贵坚忍是名东谈主，纪登奎依旧绝不婉言地指出了大寨的问题，由此印证了他勇于直言的特色。

虽然，陈永贵剖判纪登奎所言都为事实，何况对方是前来为大寨归纳劝诫的，他只好忍让凝听，断不行反驳亦或骄贵起火。

虽然，最终纪登奎的这些言论，未被纳入劝诫材料之中。实质上，即便写入材料上报中央，亦然无法通过的。毕竟，其时天下正兴起学大寨的飞腾，负面之声不曾存在，若有，那即是不对时宜。

虽然，这次纪登奎吐露真言，并未对其与陈永贵的关系形成影响。后来欧洲杯体育，陈永贵赴京责任，二东谈主竟成知交。