每次去海外，遐想师杨明洁老是习惯去当地的旧货市场或者古董商店逛逛。大同小异的市集不免显得败兴，淘旧货却像不雅摩博物馆，不起眼的老物件身上能够都藏着故事。

从德国留学回来，十多年里他陆陆续续收了一千多件旧物，起先仅仅行为个东说念主保藏，堆在仓库里，也没计划过花销。直到2013年，他发现了上海第八棉纺厂内一座领有百年历史的发电站，为这些漂洋过海的藏品找一个家的念念法应时而生。经过一年改造，国内首座私东说念主工业遐想博物馆开业。

本年龄首，创办十周年的杨明洁遐想博物馆迁至中成智谷创意园区内的新居，这里前身是创立于1959年新中国最早的成套斥地收支口（上海储运）分公司旧仓库。淞沪铁路的一段原址穿越园区，昔日的红砖仓库如今聚积了沪上闻明的文创企业。杨明洁创立的遐想参谋人公司YANGDESIGN也一并搬到这里安家。

博物馆新馆分为常设展馆、CMF趋势践诺室、临展馆与路子展厅。常设展以阻碍般的“虚山水”安装组合出单一动线，视觉层层叠嶂却可穿透，交通用具、旅行箱、视听产品、居品、电器、生活器皿……依旧分类成列，千余件展品跳跃手工艺时间、工业时间与数字时间，带来一场“遐想考古之旅”。通过期期线对比，不雅众能明晰地看到一件产品如何跟着时间发展迭代、更迭，致使从日常生活中隐匿。

为何是包豪斯办法奠定现代遐想好意思学步伐、良马R51/3摩托车和中国的长江750为什么是“姐妹花”、苹果产品从遐想上如何取得巨大奏效……“我但愿通过我方的花式去作念一些改变，不是遐想某个东西，而是这个博物馆，它能让更多东说念主来参不雅，了解工业遐想。天然咱们当今作念的还相比初步，然则明天的10年20年会一直作念下去。”杨明洁在接纳第一财经采访时默示，下一步团队将在分类基础上，鼓舞盘问责任，筹划来岁推出新展，主题对于东说念主类期许的遐想考古学。

从收旧物到办博物馆

2001年，杨明洁拿到全额奖学金赴德国穆特修斯艺术与遐想学院留学。简直每一个周末，他都会坐上火车去德国的各个城市参不雅博物馆和展览。在憨厚、同学家里，他看到了好多“本来只在画册里看到的东西”，更多的则积累在旧货市场、古董商店。“我看到了一个巨大的反差，或者说（和国内）不相似的东西，阿谁时候就对这些产生了锐利的意思。”

在欧洲，成体系保藏这类工业产品的博物馆并不鲜见，比如巴黎工艺博物馆、德意志博物馆、英国V&A博物馆，还有多样民间博物馆，但在中国还莫得。不论是“天下工场”时期照旧迈入“中国创造”，很长一段时期盗窟都是中国遐想难以撕掉的标签。

在杨明洁遐想博物馆，不雅众很容易被进口大厅里的两辆摩托车所勾引，敬爱1953年产的良马R51/3摩托车和中国的长江750为怎样此相似。1956年，中国从苏联购买了3000辆乌拉尔M72摩托进行仿制，长江750便是其中之一。而被仿制的M72实则亦然良马R7摩托（R51/3的前代车型）的仿成品。1939年，苏联从中立国瑞典购买了5辆，经罗马尼亚送归国，仿制出了我方的乌拉尔M72。

杨明洁在《作念遐想》一书中觉得，中国莫得齐备风趣风趣上阅历过第一、第二次工业翻新，莫得形成相应的产业基础，形成了中国工业遐想的一个断层，长达一两百年。这种情况一直到篡改灵通，致使是2000年后才平缓有了起色，工业遐想才逐渐得到多方面的深爱。不外，他高出招供德国导师迪特·王人默（Dieter Zimmer）讲明注解说过的一句话：即便阅历断层，文化也会从根源上，以某种花式天然地不绝滋长。

2015年，杨明洁启动了“羊舍造物筹划”，从苏州、腾冲到高冈、曼谷等地，聚积了一系传记统工艺如造纸、竹编，但愿通过遐想赋予新人命。尽管十年前这类手工艺再造在业内颇为热门，但本色上也莫得什么模式不错参考，试错在所不免。一次与第一财经与汇添富基金发起的“河流·孩子”公益助学项计划回拜中，团队来到腾冲走访一户造伞世家，本来念念要篡改纸伞，最终却成了一盏落地灯“竹之光”。

如今，它和“羊舍造物筹划”的多件作品一说念藏入博物馆。常设展的进口橱窗摆放的折纸沙发“云”初代版块降生于2013年，其后在结构、密度、折叠花式上连续优化，最新版愈加微小，中空的造型可用于置物或宠物嬉戏。2023年，这件作品被法国蓬皮杜艺术中心恒久保藏。

社会更需要善意的遐想

要是从楼梯步入博物馆，不雅众会最初途经二楼的CMF趋势践诺室。宽广色调、材质互异的纤维材料成列出一个大型素材库，3D打印、东说念主造石、合成面料等为遐想提供了更多可塑性。“常设展对应的是以前，CMF面向的是明天。”杨明洁说。

早在2005年创立之初，YANGDESIGN便对盘问千般材料创新应用的CMF（色调、材料、名义处理）伸开盘问——它简直统治了一件产品给东说念主的直不雅感受，亦然企业打造远隔化、普及附加值的“密钥”。迄今，践诺室已为波音、良马、微软、三星等上千家公司完成了筹商盘问和遐想边幅，并在此基础上从2013年运行发布《中国遐想趋势阐扬》。在最新的2024～2025年度阐扬中，盘问团队提倡了四个趋势：顷刻、AI在念念、入坑、旅行处方——走向诬捏，也走向真的。

频年，在握续饶恕数字时间基于算法翻新拓展的遐想好意思学，杨明洁也莫得健忘，20多年前导师王人默教给他的一套评判步伐：遐想师探讨与贬责的是东说念主与东说念主、东说念主与物、东说念主与天然之间的干系，这种干系应该是友善的而非对立的，这少许在职何一个时间都不会改变。

他和团队每年都会参加公益边幅，比如为地震灾民遐想救灾帐篷，为贬责山区儿童饮用水安全问题遐想了清水杯，为加多速递员处事尊容遐想了快递箱。“遐想的价值体当今，它应该为东说念主类创造一种更为合理的生活花式，不应屈从于耗尽与投契之下。”他曾说。

从业20年的杨明洁如今回忆起我方的处事生涯，最有成就感的不是那些酷炫的、获奖大都的产品，而是令东说念主感动的遐想。2014年，他和团队受壹基金邀请赶赴雅安受灾现场实地训诫。村头的一位老夫人向前沮丧，尽管不可交融她说的方言，但杨明洁照旧被她的愿望所撼动：地震夺走了她的女儿，丈夫也失去了双腿，什么时候不错还原地震前的阿谁家？

杨明洁意志到，起程前那些文明的遐想主意，不是灾民确凿念念要的。尽管他们的一些东说念主失去了亲东说念主，但依然渴慕和煦的邻里干系，灾后的两三个月，如何重新回反时常的生活轨说念，对这些过渡时期的灾民至关疼痛。为此，他们遐想了一个家相似的帐篷，便捷多样生活功能伸开，15分钟就能搭建或撤消，匡助灾民尽快找到包摄感，运行新的生活。

接下来的几年，每当地震灾害发生，杨明洁总能收到壹基金发来的使用救灾帐篷的图片，它带来的成就感远重大于其他遐想边幅，这个作品也获取了好意思国IDEA社会影响力大奖。

“所谓善意的遐想，其实是遐想的最高层面，亦然遐想师的社会拖累的体现。”他默示，明天会更多地饶恕遐想的社会层面，“为耗尽者遐想的商品需求也曾实足，而公益类、大家类的产品，社会参加的资源也好，遐想师参与度也好，都很弱，然则那块很需要好的遐想。”

（图片均由杨明洁遐想博物馆提供）

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